بحرف القيف (الجيم القاهرية)، الكلمة مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق، وفي اللغة: الأَقْشَرُ: الَّذِي يَنْقَشِرُ أَنفه مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ الْحُمْرَةِ كأَنَّ بَشَرته مُتَقَشِّرَة، وَبِهِ سُمِّيَ الأُقَيْشِرُ أَحد شُعَرَاءِ الْعَرَبِ كَانَ يُقَالُ لَهُ ذَلِكَ فَيَغْضَبُ؛ وَقَدْ قَشِرَ قَشَراً. وَرَجُلٌ أَقْشَرُ بَيِّنُ القَشرِ، بِالتَّحْرِيكِ، أَي شَدِيدُ الحمْرة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قشر، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص252، 367.

مسموعة في الإمارات.

أو شَرَّاني، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والساحل الشرقي والعراق والأحواز.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق والساحل الشرقي والأحواز والأردن وفلسطين ومصر وليبيا والجزائر، وتَشَيْطَن الشخص: اشتد أذاه، وزادت معرفته بالطريق التي تضايق الآخرين. تشيطن يتشيطن والاسم: الشيطنة. أصلها من كونه صارا شيطاناً على المجاز أو عن كونه عمل أعمالاً شيطانية. أو هي من المعنى الأصلى لكلمة شاط أو شطن قبل أن تستعمل في المعنى الاصطلاحي كلمة شيطان. 
قال الليث: يُقالُ: شَيْطَنَ الرجُلُ، وتَشَيْطَنَ، إذا صار كالشيطان، وفعل فِعْلَهُ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شطن، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 266/4، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 167/7.