غطاء رأس للمرأة ، كلمة أصلها فرنسيEcharpe، مسموعة في مصر وفلسطين وسوريا والعراق ، وفي ليبيا يقولون : شاربة. 

اسم لغطاء وجه المرأة ، مسموعة في أكثر البلاد العربية ، سميت بذلك لأنها تخمر الوجه أي تستره. 

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : ستر ، " معجم الملابس في المأثور الشعبي " للشيخ محمد العبودي ص 168 .

غطاء الرأس،  والحجاب في اللغة : المنع ، وله أشكال وألوان مختلفة مختلفة ، معروف في أكثر اللهجات العربية . وفي مصر يطلقون على شكل من أشكال حجاب المرأة : تحجيبة. 

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : حجب .

غطاء الرأس ، مسموعة في السعودية ومصر  ، والطرحة : الطيلسان . والطرحة : خمار المرأة ، ويسمونها في أكثر الأرياف : الفوطة .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : طرح ، " معجم الألفاظ العامية " لأحمد تيمور باشا 332/4 .

بكسر الغين وجمعها غداف بإسكان الغين،  غطاء رأس المرأة تكون من قماش أسود خفيف ، كأنها سميت بذلك أخذا من لونها الأسود الفاحم ، مسموعة في السعودية ومصر . قال أحمد تيمور باشا : وهي مخصوصة بالبنات الأبكار يعرفن بها ، وبعضهم يقول فيها غطفة بالطاء.  قال عنترة : إن تغدفي دوني القناع فإنني  طب بأخذ الفارس المتلثم

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غدف، "معجم الملابس في المأثور الشعبي" للشيخ محمد العبودي ص 390، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 9/5، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 9\456.

أصلها ملاءة ، غطاء رأس المرأة ، مسموعة في مصر وسوريا والجزائر .

انظر : " معجم الألفاظ العامية " لأحمد تيمور باشا 387/5 .

بكسر الميم وفتحها : نسيج رقيق تضعه المرأة على رأسها أو تستر به وجهه ، أخذت من المنديل قطعة القماش الرقيقة ونحوها التي يمسح بها ، مسموعة في مصر ، وفي وجنوب السعودية يطلق المنديل على قطعة قماش صفراء رقيقة تلبسها البنات اللواتي دون سن الزواج تحت الشيلة .

انظر : " لسان العرب " لابن منظور : ندل .

القناع على وجه المرأة فلا تبدو إلا العينان،  قال الزبيدي : تنقبت المرأة وانتقبت ، وإنها لحسنة النقبة - بالكسر - . والنقاب : مشهور في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن على كثرة ، وهو موجود في أكثر البلاد العربية ، وفي حضرموت يقال له : نقبة. 

انظر : معجم الملابس في المأثور الشعبي " للشيخ محمد العبودي ص 525 ، " موسوعة اللهجة الكويتية " لخالد الرشيد ص 97.