هي النومة القصيرة، إشارة إلى حلاوتها ومتعتها، والكلمة مسموعة في السعودية ومصر والسودان والشام والجزائر، وعسَّل الشخص: نام نوما خفيفا، وهي كلمة عامية، وقد تكون من العسل والعسلان وهو أن يضطرم الفرس في عدوه فيخفق برأسه ويطرد متنه، وكذلك الإنسان إذا غفا.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: عسل، "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: عسل، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 410/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص649. "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص42، 460

يْخَمِد فهو خامِد أي نائم، وفي نوادر الأَعراب: تقول رأَيته ‫مُخْمِداً ومُخْبِتاً ومُخْلِداً، والمُخْمِد الساكن الساكت، والكلمة مسموعة في الخليج، وفي مصر: مخمود، وفي السعودية والكويت والسودان، خَمَدَ بمعنى رقد، ويقولون: اتخمد أي أرقد، وفي الفصيح: خمد أي سكن.

ومن أقوالهم في السعودية: (خَمْدَة يا حَمَدَة).

قال الله تعالى: (إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ).

قال الشاعر الشريف المرتضى:

وغير ضِرَاب يقُطُّ الرُّؤوس

إذا خمد الجمر لم يخمد

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خمد، "تاج العروس" للزبيدي: خمد، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص303، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص328، "العامي الفصيح في كلام غامد و زهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص246.

بحرف القيف، يرقد، فهو راقد، والرقاد: النوم، والرَّقدة: النومة، والكلمة مسموعة في دول الخليج والسعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات واليمن والسودان ومصر وليبيا والجزائر والمغرب، وفي صور في عمان بالجيم: راجِد، وفي السعودية قال الشاعر ناصر العريني:
رقدت ابي نوم ولا طاعت عيوني
دليت اهوجس وارفع الصد بيديه
وفي اللغة: الرقاد: النوم، وأَرْقَد بالمكان : أَقام به.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور:رقد، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص400، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 335/3.

مسموعة في مصر من غفل أي نام نوماً خفيفاً، وفي جنوب السعودية الغافل هو النائم أو الساهي، وغفلت وغفيت أي نمت، وفي اللغة: غفل أي سها وترك، والغفلة بمعنى النوم تطور دلالي للكلمة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غفل، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 16/5، "العامي الفصيح في كلام غامد و زهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص648.

مِقْيال بحرف القيف، يِقَيِّل فهو مْقَيِّل: اسم لنوم الظهر، والقائلةُ: الظَهيرةُ. يقال: أتانا عندَ القائلةِ، وقد يكون بمعنى ‫القَيْلولةِ أيضاً، وهي النَوْمُ في الظَهيرَةِ. تقول: قال ‫يَقيلُ ‫قيْلولةً، وقيْلاً، ‫ومَقيلاً، وهو شاذٌّ، ‫وقُيَّلٌ أيضاً بالتشديد وتقيَّل: أي نام نصف النهار، والكلمة مسموعة في الخليج والسعودية والعراق والشام ومصر، وفي السودان: قالة وقيلولة، وفي بادية شرق سوريا والعراق بالجيم: مْجَيِّل، والقيلولة هي الجايْلَة، وفي الجزائر الاسم منه: مْقَيَّل - بالفتح -.

انظر: "تاج العروس" للزبيدي: قيل، "الصحاح" للجوهري: قيل، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 186/5، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص803، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن 385، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص731، "معجم غرائب الألفاظ النجدية ذوات الأصول الفصيحة" لمحمد بن ناصر العبودي ص283، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 608/10، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص465، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص301.

بضم النون، ينام فهو نايم بالياء، مسموعة في اللهجات العربية كافة، وفي بادية الخليج أيضا: نيم مثل غيم، وفي عمان: النيم هو النائم، وفي السعودية: نوم ونومة، والنَّوْمُ النُّعاسُ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نوم، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص997، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص143، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص135، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص400.