بمعنى نظر، مسموعة في العراق وعرب الساحل في إيران ، وفي السعودية تقال عند اختلاس النظر ويقول البعض بازع.

وباوع : تعني أنظر أو حدق, يقول: باوِعْ عليّه: يعني انظر إليّ، ويتباوَع علينا، إذا كان يسترق النظر. وباوع لها علاقة بمادة يبوع ويتبوع في اللغة ولما كان التّباوُع هو مدّ النظر قد يكون مما ذكر في اللسان: ومَرَّ يَبُوع ويتَبوَّع، أَي يمُدّ باعَه ويملأُ ما بين خَطْوِه .

وفي السعودية قال الشاعر صالح بن عقار الزهراني:

خصوص لا عِدْت في المحضر تبوع له
لا عد تكثِّر مزوحك، مزحك أدْهاني

انظر: " لسان العرب " لابن منظور : بوع ، " المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية " للبيب رؤوف حسن ص 36، "الموروثات الشعبية لغامد وزهران" لعلي بن صالح الزهراني، الكتاب الثالث ص117، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص79.

بمعنى دقق في النظر ، مسموعة في العراق وبادية شرق سوريا .

بالجيم القاهرية، مسموعة في وسط السعودية وغربها والعراق وعرب الساحل في إيران، وفي شمال السعودية يقول: وايق، وأهل القصيم في وسط السعودية يقلبون القاف إلى حرف بين التاء والزاي، فيقولون: واتْزْ، أي واق. قال الليث : يقال آق فلان علينا، أي أشرف. ومن المأثور الشعبي : تُوصي بي أولاد النساء أو تروف بي الى صرت كِنّي في قليب مْوايُق أي لا تتولى بري بنفسك إذا صرتُ كأني مطل على بئر، إشارة إلى كبر سنه.

قال الشاعر محمد الزهيري الغامدي: 

ورفيقه اللي يسرُّه قال ما أقدر صوبك أويق
لا جيت بدري عليكم لحقني منها عفيّه

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: واق، 10/12، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص962، "الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" للشيخ محمد بن ناصر العبودي 9/13.