يقال: ‫شَرَدَ‬ البعيرُ والدابة ‫يَشْرُدُ‬ ‫شَرْداً‬ وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فهو شارِدٌ، والجمع ‫شَرَدٌ‬، وشَرَدَ الرجلُ شُروداً: ذهب مَطْرُِوداً، وأَشْرَدَه ‫وشَرَّدَه:‬ طَردَه. والكلمة مسموعة في العراق والكويت والحجاز والبحرين وقطر والإمارات وعمان وجنوب اليمن وعرب ساحل الخليج والسودان .

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شرد، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص76، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 188/2، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 115/7، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص517.

يقال : ‫أَفْلَتَني‬ الشيءُ، ‫وتَفَلَّت‬ مني، ‫وانْفَلَت،‬ ‫وأَفْلَتَ‬ فلانٌ فلاناً: خَلَّصه. وأَفْلَتَ الشيءُ ‫وتَفَلَّتَ‬ ‫وانْفَلَتَ،‬ بمعنى؛ ‫وأَفْلَتَه‬ غيرُه. والكلمة مسموعة في العراق والسعودية ومصر. وفلت: هرب، يقال: فلت الكلب من الحديقة. والمجرم فلت من السجن. وفلانة افلتت من زوجها.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فلت، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص451، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص328.

بمعنى هرب، وهي مأخوذة من الهزيمة والفرار من المعركة ونحوها، والهَزِيمةُ في القتال: الكَسْرُ والفَلُّ، ‫هَزَمَه‬ ‫يَهْزِمُه‬ ‫هَزْماً‬ ‫فانْهَزَمَ،‬ ‫وهُزِم القوم‬ في الحرب، والاسم الهَزِيمة والهِزِّيَمى، ‫وهَزَمْتُ‬ الجيشَ ‫هَزْماً‬ وهَزِيمةً ‫فانْهَزَمُوا. والكلمة مسموعة في العراق وشرق سوريا وبادية الحجاز وبادية الأردن.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: هزم، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص413.

والهَجْهاج: النَّفور، والكلمة ليست مستعملة قديما، وفي "مرآة الزمان" عن عبد القادر الجيلاني قال: فأصرخ وأهجُّ على وجهي، أي أهرب. يقول د. عبد الله غليس عبر حسابه في تويتر: لعل أصلها: أجّ أجيجا أي عدا، قلبوا همزتها هاء تخفيفا، يقول الشاعر يصف ناقة: تئج كما أجّ الظليم المفزّع. والكلمة مسموعة في السعودية والكويت والعراق وقطر وصعيد مصر وبادية سوريا.
وفي السعودية يقول حمد العوامي الهاجري:‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
كل له لفانا من الا حفه مغيرة
وهج الهجيج وفرّعن الصبايا
وفي الحديث: بينما أعرابي في بعض نواحي المدينة في غنم له، عدا عليه الذئب فأخذ شاة من غنمه، فأدركه الأعرابي، فاستنقذه منه، وهجهجه فعاند الذئب يمشي ثم أقعى
قال عريمان بن شتيان الهتيمي من شعراء بريدة:
فاطري، ما عاد لك ماوية
هجي هجيجك مع الفلاجي
هجي مع اللي يقطع الداوية
البلبل اللي للدول هراج

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: أجج ، هجج، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص859، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص428، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص 512، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص930، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص569، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص453، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 247/13.