مسموعة في الكويت والعراق، وفي شمال السعودية: مْشَرِّب، ويقال: التشريب طاعون الخبز: أي إن التشريب يصغر حجم الخبز ويزيد انتفاخه ويلصق بعضه ببعض فكأن التشريب بذلك عدو للخبز وطاعونه. ويقال طعام مشربة: يشرب عليه الماء أو غيره كثيرا، ومن شعر الهزل:
اجلبنك يا ليلى ودهري سهامه
متصلة وعلى دوم تترامه 
خفت لنه براسي يعطر عمامة
وتظل تكلك مثل طاسة التشريبة
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شرب، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي135/1، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص79.

أو مثرود مسموعة في السعودية والبحرين واليمن وعمان، وفي العراق والأحواز وشرق سوريا بالكسر: ثِرِيد، وفي قطر والإمارت: فَرِيد، وفي المغرب والجزائر: تْرِيد، وهو ما يعرف اليوم باسم الفتة، كمية من قطع الخبز يصب عليه مرق اللحم، أو غيره. وفي فضل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يقول صلى الله عليه وسلم: فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. والثريد لا بكون إلا من لحم غالبا. وقيل:
خلق الله للعلم رجالا
ورجالا لقصعة وثريد
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ثرد، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص63، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص820، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 20/2، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص357، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي186/1، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام478/1، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص84، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص39.