مسموعة في السعودية والكويت وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين، الغر: جمع الأغر من الغرة بياض الوجه، يريد بياض وجوههم بنور الوضوء يوم القيامة. قالت أم خالد الخثعمية:

ليشرب منه جحوش، ويشيمه... بعيني قطامي أغر شآمي 

الغرة: أعلى الجبهة من الوجه، يستوي في ذلك وجه الإنسان والحيوان. قال عبد الله بن حسن من أهل عنيزة في الغزل:

له غرة حدرة مثل خطة النون

ولواحظ هدبه حراب سنينه

وشقر عشاكيل شقا كل مفتون

ريحه يفوح بعنبر عاملينه

وقال عبد الله بن حسن في الغزل أيضا:

أبو غرة مقبولة كنها اهلال

يزود حلاها فوق متنة مجاديله

ونجل تغازل موقعها يغزل غزال

عيون الفريد اللي عيونه تقادي له

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غرر، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 471/9.

أو بضم القاف مسموعة في الكويت والسعودية والبحرين وقطر والإمارات والعراق وفلسطين والأردن. القذلة: خصلة الشعر المتدلية فوق الجبين. القذال في المعاجم: كسحاب: جماع مؤخر الرأس من الإنسان والفرس فوق فأس القفا، وقيل ما دون ذلك إلى قصاص الشعر. فأطلق في اللهجة من التطور في الدلالة على المجاور. أكثر شعراء العامية الغزليون من ذكر قذلة المحبوب، وبعضهم يأتي بها بصيغة التصغير: قذيبة. قال سرور الأطرش من أهل الرس:

أبي أتذكر ويش أنا قايل له

والله ما جينا طريق الخلاف

كن النعام مدينة قذلة له

عليه من شقر الجدايل لحاف

وقال ماجد الحثربي الشمري:

أنا بلاي مدعج العين بالميل

اللي يدلك بالزباد الخزارى

له قذلة سود كما دايج الليل

من مقدم القذلةعليها مواري

وقال فهد بن أحمد من أهل القرينة:

ما ترد القلب، يا راعي الدلة

ما ترد القلب في الجفشر الخالي

يوم جيت وشفت أبو قذلة هله

عقلي الصاحي تبين به هبال

وقال هويشل بن عبد الله:

عنقه يشادي عنيق الريم كني به

وقذيلته زعفران الهند تغذي به

وقال دعسان بن حطاب الدويش:

لعيون من قرنه على المتن منشور

وقذيلته تشدي لريش النعام

وربعي مهدية الصعب كل مصطور

بصمع مضاربهن تقص العظام

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قذل، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي٣٠٠/١٠، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص455.