• موت


    موت

    مفارقة الروح للجسد ، والانتقال من الدار الدنيوية إلى الدار الأخروية .

  • ذهاب



    ذهاب

    في الدعاء : يا مال الذهاب ، أو جعلك الذهاب ، وهو الموت ، قال الشاعر :
    يسر المرء ما ذهب الليالي
    وكان ذهابهن له ذهابا
    فمرور الأيام والليالي وذهابهن إنما هو نقصان من عمر الإنسان والذاهب : المْوَلِّي ، والذِّهيب : الإبل الضائعة والأغنام المفقودة ، يقول الشيخ سعدون العواجي يرثي ابنه عقابا :
    قَصّيتِهِنْ حِيث إنهن حودَرَنّي
    مع جالٍ ما يرجّع ذِهيبٍ غدا به
    والكلمة مسموعة في شمال السعودية وبادية الكويت


    انظر : " لسان العرب " لابن منظور : موت ، " معجم اللهجات المحكية " لسليمان بن ناصر الدرسوني ص 379.

  • سْلَيْمَة



    سْلَيْمَة

    أو سْلِيمى ، يقال في الشتائم النسائية : سليمى تصكك ، والكلمة آرامية أو بابلية ، وقال حمد السعيدان : السليمى : الأرض ، والصك أو السكك : تعني الإغلاق أو الإطباق ، والمراد تطبق عليها الأرض حتى تموت ، فتصير قبرا لها . ويقولون : سْلَيْمَة تكرفه ، قيل في ذم شخص :
    الناس كلْ منهم يُعرُفهْ
    كاذب سْلَيْمَة تكرفه
    والكلمة مسموعة في العراق والكويت .


    انظر : " المعجم للمصطلحات والكلمات العراقية " لليث رؤوف حسن ص 225 ، الموسوعة الكويتية المختصرة " لحمد السعيدان 808/2 ، " قاموس اللهجة العامية البصرية " لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 132/2.

  • ماحي



    ماحي

    مَحا الشيءَ يَمْحُوه ويَمْحاه مَحْواً ومَحْياً: أَذْهَبَ أَثَرَه. والكلمة مسموعة في السعودية والكويت .


    انظر : " لسان العرب " لابن منظور : محا .

  • مْنِيَّة



    مْنِيَّة

    وهي المَنِيّة ، والمَنى، بالياءِ: القَدَر ، ‫والمَنى ‫والمَنِيَّةُ:‬ الموت لأَنه قُدِّر علينا.‬ والكلمة مسموعة في الكويت والبحرين وقطر .


    انظر : " لسان العرب " لابن منظور : منى .

  • موت



    موت

    مسموعة في كافة اللهجات العربية.


    الصوتيات

    | مصر   
  • وفاة



    وفاة

    مسموعة في كافة اللهجات العربية * لطيفة : يقال المتوفي - بالياء - هو الله ، والمتوفى - بالألف المقسورة - هو الإنسان ، وما يتندر في ذلك أن رجلا وقف على قبر ، فقال : من المتوفي ؟ - وهو يسأل عن الميت - ، فقيل له : الله ! جريا على أصل الكلمة ، لكن يجوز إطلاق المتوفي - بالياء - على الإنسان من باب استيفاء الأجل ، قال تعالى : " والذين يُتوفون منكم " ، وفي قراءة " يَتوفون " بالفتح ، أي استوفى أجله .