مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان وليبيا، وفي الكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان بالياء أيضا: يَنْب، جنب تأتي بمعنى قاطع أو خاصم وأصل معنى الجنب: الجارحة ثم استعير للناحية التي تليها كاستعارة سائر الجوارح لذلك كاليمين والشمال، والجانب: الناحية والاستعمال فصيح، فإذا قيل: جنب فلانا فمعناه لا تتحدث معه ولا تقترب منه، والجنبية؛: ما يسوقه الراكب معه من فرس أو بعير من باب الاحتياط حتى يركبها إذا أعيي مركوبه

قال الشاعر:

لولا حشيش الأرض وجنباتها

وشيل الروايا كان كل تخيل

قال العوني في قوم من شمر:

حافوا على ذروات وادنوا رحلها

واستجنبوا يا هل النضا كل مشوال

واستردفوا صنعة استاد شغلها

عابينها لمصادمة كل عيال

وقال جار الله يخاطب ابنه جري:

استجنبوا يا جرى مثل الشياهين

يتلون قطعان صخاف مهاوي

خيل وقطعان عليهم تقل طين

وكل أفتخ قرم شجاع صخاوي

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص 139، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص297، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي٢٧٠/٢.

أو خِصِر، مسموعة في كافة اللهجات العربية، الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وجمعه خُصُورٌ. خصر: اخصره: أمر بمعنى اتركه واهمله. المادة في الفصيح تدور حول معنى حسي وهو الخاصرة وما اشتق منها والاختصار وهو ترك الفضول.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خصر، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص٣٢٥.

مسموعة في السعودية وعمان، شاكلة: الخصر والجنب من الإنسان، وتلفظ شاتسلة، وفي لسان العرب: والشَّاكلة: الخاصرة.

قال الشاعر محمد بن ثامرة الزهراني:

وأنت سايرني ترى إنك سدّ وجهي ما يجيك شي.
زاد مد أيده وشقَّه من ذراعه لا شواكله

في الحديث: (إذ جاء بجرةُ بن فراس القشيري فغمز شاكلة ناقة رسول الله r فقمصتْ به فألقته).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شكل، "الاختيارين" للأخفش الأصغر ص696، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص422، "معجم اللغة العربية المعاصرة" أحمد مختار عمر: شكل، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص90.