مسموعة في السعودية واليمن والأردن وفلسطين وسوريا ولبنان ومصر، وفي المغرب: بزولة، وفي موريتانيا: بَزُّول، وتجمع بْزازيل، من البزل وهو الثقب، وبازل بمعنى منتثقب، وذلك لأنه منثقب ويخرج منه اللبن.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بزل، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 171/2، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص92، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص42، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 224/1.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات واليمن والعراق والأردن وفلسطين، وفي السعودية أيضا: دِيس، وسِيس، وفي قبائل الحجر جنوب السعودية بالباء: دِبْس، وقيل إنها آرامية من ديدا أو هندية، وفي القاموس المحيط: دَيْسُ: الثَّدْيُ، عِراقِيَّةٌ لا عَرَبِيَّةٌ.

انظر: "القاموس المحيط" للفيروزآبادي: ديس، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص179، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص51، "قاموس الكلمات الأجنبية في اللهجة الكويتية قديما وحديثا" لخالد سالم محمد ص87، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص70، 466، "معجم غرائب الألفاظ النجدية ذوات الأصول الدخيلة" لمحمد بن ناصر العبودي ص263، 265، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص340.

تنطق بالظاء المشالة، مسموعة في السعودية والإمارات وعمان والعراق والأردن وفلسطين ومصر والسودان والجزائر والمغرب وموريتانيا، وفي السعودية عنز (مِضْرِع)، أي: حامل. 
جمعها: (مضاريع). 
وشاة (مضرع) وفيها ضريع. ولا يقال فيها مِضْرَعة.
قال جدي عبدالرحمن العبودي:
تلقى بأذانها القرد والحلم
ولا بها من عقب القراع (ضريع)
قال ابن منظور: (أضْرَعَتِ) الشاةُ والناقةُ وهي مُضْرِعٌ: نَبَتَ ضرعها، اوْ عَظُمَ. وأضْرَعَتِ الشاة، أي نزل لَبَنُها قبل النتاج. وفي اللغة: ضَرْعُ الشاةِ والناقةِ: مَدَرُّ لبنها، والجمع ضُرُوعٌ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ضرع، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص590، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 519/2، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 298/8، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص513.