مسموعة في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن. وهو السيّئ الخلق. يقال: فلان ساء خُلقُه وقلّ خيرُه. فهو زَعِر، وهي زَعِرة. وهو أزعر، وهي زعراء، وفي خُلُقِه زَعارَّة، وزَعَارَةٌ أَي شَرَاسَةٌ وسُوءُ خُلُقِ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: زعر، "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: زعر، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص231.

مسموعة في السعودية وجنوب اليمن وفلسطين والأردن وبادية شرق سوريا. وهو عند العامة العاطل والذي لا عمل له، يمشي على هوى نفسه، ولا يهمه ما يفعل.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص63، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص50.

مسموعة في عمان والعراق والأردن وفلسطين ومصر والسودان والسعودية، وفي جنوب اليمن: مصيوع، وهو من لا عمل له يتكسب منه، ويقال: صاع الولد: أي فسد وتغيرت أخلاقه وتعامله مع الناس، وكذا الشاذ وشديد التطفل، ويطلق عليه صيعي أيضا. وهي في اللغة دالة على الاضطراب والتفريق ويقال: صِعْتُ القومَ صَيْعَاً: حَمَلْتُ بعضَهم على بعضٍ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صيع، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص209، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص401، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 295/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص584.

مسموعة في الأردن وفلسطين وتونس وبادية شرق سوريا والسودان. والفساد نقيض الصلاح. يقال: فسد الفتى من سوء التربية: فسدت أخلاقه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فسد، "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: فسد، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص724

مسموعة في فلسطين والأردن وشمال غرب السعودية وتونس وموريتانيا. والهَمَل السُّدى المتروك ليلا أَو نهارا، وهُمَيل وهَمَّال اسمان وأَرض هُمَّال بين الناس قد تَحامَتْها الحُروب فلا يَعْمُرها أَحد وشيء هُمَّال رِخْوٌ واهْتَمَل الرجلُ إِذا دَمْدَمَ بكلام لا يُفُهم.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور:همل.