طائفةٌ من النَّاس يَجْمعُها غرضٌ واحدٌ.
مسموعة في قطر والعراق والسعودية. وتطلق في الغالب على المجموعة قليلة العدد.
المعجم الوسيط: (خَزَل الشيء خَزلاً: قَطَعه).
في القاموس المحيط: (الاختزال: الإنْفِرَاد والحَذْف والاقتِطَاع).
انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية 1/232، "القاموس المحيط" للفيروز آبادي 1/992، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص232.
مسموعة في كافة اللهجات العربية. وهي جماعة من الأصدقاء ذات ميول واحدة. وهؤلاء شلتي أي مجموعتي أصحابي، وفي المغرب: شلا، وهو لفظ يدل على عدد لا يحصى وكثير.
وقد يكون الأصل ثلة أبدلت الثاء إلى شين، وذلك لتقارب مخارج الحرفين
انظر: "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: شلل، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص97، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص119، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 4/227، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص535.
أو جَمْعَة، مسموعة في كافة اللهجات العربية. وهي عبارة عن عدد كبير من النَّاس والشَّجر والنَّبات. وفي السعودية الجمعة: جيش تعداده من مائة إلى ألفين. قال راكان بن حثلين:
الجمع قلّط يم سوق المباعة
والبل تعقّل والجماعة يحلّون.
وفي اللغة: جمَعْتُ الشيء إِذا جئت به من ههنا وههنا، وتجمَّع القوم: اجتمعوا أَيضاً من ههنا وههنا.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جمع، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص204، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص478.