مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق ومصر، وفي اللغة: الحَقْرُ في كل المعاني: الذِّلَّة؛ حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْرا وحُقْرِيَّةً، وكذلك الاحْتِقارُ، والحَقِيرُ: الصغير الذليل.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حقر.

مسموعة في كافة اللهجات العربية. وكثيرا ما يقال: خبيث مخبث. وفي اللغة الخبيث: الرديء المكروه، وكلّ شيء فاسد وباطل.

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصر" لأحمد مختار عمر: خبث، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص68، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 25/4.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان والعراق، والخسيس: المحتقر في جميع أحواله.

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصر" لأحمد مختار عمر: خسس، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 289/1، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص108، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 118/4، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص60.

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر، وفي اللغة: والسُّفُولُ: مصدر وهو نقيض العُلُوِّ، والسَّفَالة، بالفتح: النَّذَالة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سفل.

مسموعة في كافة اللهجات العربية. واللؤم ضد العتق والكرم، واللئيم: الدنئ الأصل الشحيح النفس. 

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصر" لأحمد مختار عمر: لؤم، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص324، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص450.

 مسموعة في الكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق. يوسم المحتال، والكذاب بأنه لوتي، كما في قولهم: فلان لوتي، وهي لفظة فصيحة كما في قول العرب: لات الرجل: أتى بالشيء على غير وجهه، أو يعمى عليه الخبر، فيخبره بغير ما يسأل عنه.

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصر" لأحمد مختار عمر: لات، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص413، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص398 .

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات، وفي اللغة النجس: القَذِرُ من الناس ومن كل شيء. قال ابن جعيثن:
الشعر يكفي منه واضح رسومه
أبي أذكر الله عن عيون المناجس

قال أحمد بن محمد الصخري:
أيا ذا الفض واللام حاء
ويا ذا المكارم والميم هاء
ويا أنجب الناس والباء سين
ويا ذا الصيانة والصاد خاء

ويقال: أشد فسادا من الفأر. قال أحدهم في هجاء ابن الأبار:
لا تعجبوا لمضرة نالت جميع النا
س، صادرة عن الأبار
أوليس فأرا خلقة وخليقة
والفأر مجبول على الإضرار

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نجس، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 306/12.

مسموعة في كافة اللهجات العربية. والنذالة هي القيام بالسيئ من الأعمال التي تضر بالغير. وفي اللغة النَّذْل والنَّذِيل من الناس:  الذي تَزْدَرِيه في خِلْقته وعَقْله. 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نذل، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص390، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص967، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 226/3.