مسموعة في السعودية، هو شَقّ الشّيء وإخراج ما بداخله. والبَثْع: خُروج ما في جوف الشيء.

وفي لسان العرب: البَثَع: ظهور الدم في الشفتين وغيرهما من الجسد.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بثغ، 8/5، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص 50.

مسموعة في السعودية، أي شق، والبَجْ: الشَّق، وفي المعجم الوسيط: بَجَّه بَجَّاً: شَقَّهُ.

وقال الشاعر جُبَيْهَاء الأشْجَعِيُّ:

لَجَاءَتْ كَأن القَسْوَرَ الجَوْنَ بَجَّهَا
عَسِالِيْجُه، والثَّامِرُ المُتَنَاوِحُ

وفي لسان العرب: بَجَّ الجرح والقُرحَة: شَقَّها

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بج، 2/209، "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية، 1/38،  "المفضليات" للمفضل بن محمد بن سالم الضبي،  ص168، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص50.

مسموعة في وسط السعودية، يقال: بخق عينه: فقأها، والبخق يأتي بشي مدبب كالإصبع ونحوه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بخق، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص194.

مسموعة في السعودية، البَذْح: الشَّقْ، وفي الغالب يكون بين أصابع القدم، وقد يكون في باطن الأرجل. 

وفي لسان العرب: البَذْح: الشَّق.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بذح، 2/408، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص57.

مسموعة في سوريا والحجاز غرب السعودية والبحرين، بعج: شق وطعن، والانبعاج: هو الارتخاء والانشقاق والهفت، انبعجت الأرض: أي إرتخت وغارت، قربة مبعوجة أي مشقوقة أو مفزورة. فلان مبعوج: أي ارتخى بطنه، ولا يقدر على الجلوس.

وفي الحديث: (أن أمَّ سليم رضي الله عنها، يوم حُنَيْن وقد حملت معولاً: غن دنا مني أحد من المشركين بعجتُه)

وفي المثل: (أضْيَق من مَبْعَج الضَّبْ)، هو مستقر الضب في جحره حيث يبعجه: يشقه ويوسعه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بعج، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص333، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 216/1، "مجمع الأمثال" للنيسابوري 1/427، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص68.

أي ثقب وشق، والكلمة مسموعة في السعودية، وهي فصيحة، والبِقْير: هو عبارة عن شق (أُخدود) في الأرض طويل، وفي الحديث: (فيلعبان حتى إذا كثُر عجبهم منها طعن الثور الحوت بقرنه فبقره لهم عمَّا يدعون، ثم يروحان عليهم أيضًا لعشائهم فيلعبان فيضرب الحوت الثور بذنبه فيبقره عمَّ يدَّعون).

وقال الشاعر جبران خليل جبران: 

ثُمَّ قالت دونك البطن الذي 
نَكبَ الدُّنيا به فابْقُره بَقْرَاً

وفي لسان العرب: وأصل البَقْر: الشَّق والفتح والتوسعة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بقر، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص37، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص69.

مسموعة في وسط السعودية، والجخر: شق ضيق في الحائط ونحوه. ومن ألغازهم قولهم: أنشدك عن شيء وشين من شجر، أصفر الجنبين ينافخ بالجخر. يريدون بالجخر الثقب الذي يخرج منه هواء المنفاخ، وفي اللغة: تَجَخَّرَ الحوض إِذا تَفَلَّقَ طينه وانفجر ماؤه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: جخر، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 113/2.

بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في الإمارات وجنوب السعودية. وخبق أي خزق وثقب وهي من الكلمات النادرة الاستعمال. يقال: خبقت الشوكة يدي، وخبق المسمار رجلي

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص221، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص141.

مسموعة في تهامة بني شهر جنوب السعودية.

بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن، والخرق: الشق في الحائط والثوب وغيره. 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خرق، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص323، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص106، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص45، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص230.

مسموعة في الحجاز غرب السعودية ومصر والسودان، والخرم: الفتحة في الفلج، وقد يطلق الخرم على ثقب الإبرة ونحوه، وفي صعيد مصر: خزم الجمل: ثقب أنفه.

ويُسَمَّى (الزِّمَام): فص من الذهب تضعه النساء على الأنف للزينة

وفي الحديث ود أبو بكر أنَّه وجد عهدًا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَخَزَم أنَفَه بِخِزام.

قال الشاعر جرير الخَطَفَي:

تَرَكْنَ القين أطْوَعَ من خصيِّ 
ذلول في خزامته مُواتِ

في المعجم الوسيط: خَزَمَه: ثقبه 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خرم، "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية 1/232، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص59، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص232، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص106، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 179/3، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص292.

مسموعة في وسط السعودية، وفي اللغة يقال: خفس البناء: هدمه.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: خفس.

مسموعة في جنوب السعودية، يقال: شتر الثوب والقماش شقه ومزقه. وثوب مشتور: مشقوق، وفي المثل: "ينفخ في قربة مشتورة" أي مثقوبة.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شتر، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص91، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص426.

مسموعة في حضرموت جنوب اليمن وجنوب السعودية، ومشعوق: أي مثقوب.

انظر: "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص76، 122.

مسموعة في السعودية والكويت والعراق والسودان، وشق أي مزق واخترق، والشق: الصدع.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شقق، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 189/2، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص528.

مسموعة في السعودية، أي اخترق الشيء.

قال الشاعر محمد أبو جعيدي الغامدي: 

أدْعَس الشَّوك في حُب الرَّفاقة ما طار الكُندرة 

انظر: "ابو جعيدي وذاكرة القصيد" لعمر بن صالح الحمدان ص95، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص523.

مسموعة في كافة اللهجات العربية. والفتحة: الثقب، وفتح الجرح: شقه وأحدث فيه ثقبًا، والفتح في اللغة ضد الإغلاق.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: فتح، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 31/5، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص708.

مسموعة في السعودية، فهو مفْقُوع: أي شَقَّه، وانفقَع الشيء: انشَّق، في اللغة: فقأ العين والبَثَرة ونحوهما: كَسَرها وقيل قَلعَهَا وبَخَقَها، في المثل: (مات من الجوع وانفقع من الشِّياخة). يُضرب لمن ورط نفسه بالدين ليظهر بمظهر الغني وهو فقير.

في الحديث: (جاء ملك الموت إلى موسى عليه السلام، فقال له: أجب ربَّك. قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها. قال فرجع المَلَك إلى الله تعالى فقال: إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت، وقد فقأ عيني)

قال الشاعر الفرزدق:

فكيف وقد فقأت عينيك تبتغي

عناداً لنبي حيةٍ قد تريدا

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية 2/697، "لسان العرب" لابن منظور: فقع، 1/123، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص681.

بحرف القيف (الجيم القاهرية) والظاء، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر.

مسموعة في السعودية، هو الثقب في القماش أو الجلد أو غيره. فهو منبور، والمُنخبر: مُشتقة من النبر: في الغالب تُطلق على الحجر الذي فيه ثقوب ولكنها ليست نافذة. 

وفي لسان العرب: والنَّبرة: وسط النُّقرة "حفرة في الأرض صغيرة".

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نبر، 5/189، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص868.

مسموعة في شرق السعودية وسوريا وليبيا وتونس، وفي شرق سوريا والعراق والأحواز بحرف القيف (الجيم القاهرية): نقب. والنقب إحداث ثقب أو تجويف. وفي اللغة النقب: الثقب في أي شيء كان نقبه ينقبه نقبا. والمنقاب: آلة للثقب.

وفي الأحواز من الأمثال: يحطني بالنگب ويصيح عليَّ حرامي.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نقب، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص550، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص448، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 534/12، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص151.

مسموعة في سوريا ولبنان والسودان ومصر والسعودية. وهي بمعنى ثقب وحفر. وثوب منقر: مثقوب، يقال: نقرت الشيء: ثقبته بالمنقار.

قال الشاعر محمد أبو جعيدي الغامدي: 

اسمنا يا دُول غامد كما النَّقر وسط الصَّفا

وقال ذو الرمة: 

كأرحاء رقد زلَّمتها المناقر

ونقر الطائر الشيء ينقره نقرًا

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نقر، 5/227، "ابو جعيدي وذاكرة القصيد عمر بن صالح الحمدان ص212، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص907، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص984.

مسموعة في ليبيا، وفي موريتانيا: هْرِد. وفي السعودية: هرط، والهرط لكل شيء المزق العنيف.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: هرط، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص433.