مسموعة في السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص725.

مسموعة في السعودية وقطر والبحرين، وفي السعودية قال عبد المحسن الصالح:
ليست الكرشه مربوش
أحسب الكرشه طربوشي
قالت خادمنا: وآكوشي
غاد كنه حجي بربر
وفي اللسان: البَرْبرِيُّ الكثير الكلام بلا منفعة. وقد بَرْبَرَ في كلامه بَرْبَرَةً إِذا أَكثر. والبَرْبَرَةُ: الصوتُ وكلامٌ من غَضَبٍ؛ وقد بَرْبَر مثل ثَرثَرَ، فهو ثرثارٌ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: برر، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 147/1، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص32، 457.

أو تَرْتار، مسموعة في كافة اللهجات العربية. وفي اللغة: رجل ثَرُّ وثَرثارٌ: مُتَشَدِّق كثير الكلام.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ثرر، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص63.

مسموعة في حائل شمال السعودية، وفي الساحل الشرقي والإمارات وقطر: حَجَّاي بالكاف الفارسية (H)، والحكاية هي الحديث.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حكى، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص117.

مسموعة في الباحة جنوب السعودية، في لسان العرب: النَّحِيْم: صَوْت يخْرُج من الجَوْف.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نحم.

مسموعة في شمال السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص502.

مسموعة في جنوب المغرب، وفي السعودية: داوية، من الفعل دوى بمعنى تحدث، وفي اللغة: دوى يدوي دويا أي سُمع له دوى أي صوت.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: دوا، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص723، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 127/2.

مسموعة في السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص686.

مسموعة في السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص724.

مسموعة في الحجاز غرب السعودية ومصر، من الغلبة أو محرفة من الجلبة وهي الضوضاء، وفي السعودية يقول المثل: قال للغلباوي اسكت وأعطيك ريال، قال خذ خمسة وخليني أتكلم.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص473، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 16/5.

أو قَرْقَة، بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق، وفي اللغة: قرق الشخص: هذى وتكلم كلاما باطلا.

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: قرق، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 341/10.

مسموعة في حضرموت جنوب اليمن، وفي مصر والسعودية: لَتّات، وفي سوريا: لتلات. ولعلها مأخوذة من بلتع، وفي اللغة: البَلْتَعة: التَّكَيُّس والتظَرُّف. والمُتَبَلْتِع: الذي يتَحَذْلَقُ في كلامه ويَتدهَّى ويتظرَّف ويتكيَّس وليس عنده شيء.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بلتع، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص520، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 279/5، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص331.

مسموعة في السعودية، أو لجلوج: من اللجة: أي كثير الكلام، وفي الغالب لا يحفظ السر. وفي الحديث: فقال: ما عليهن أن يهرقن دموعهن على أبي سليمان ما لم يكن نقعٌ أو لقلقة.

قال الشاعر ابن شهاب (شاعر اندلسي):

العلم سرُّ الله إلهامه

في القلب لا لقلقة باللسان

وفي لسان العرب: (واللقلاق واللَّقلقة: شدة الصوت في حركة واضطراب، والقلقلة واللقلاق: الصوت والجلبة).

وفي لسان العرب: (والفقفاقة والفقفاق: الكثير الكلام الذي لا غناء عنده).

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: لقلق، 10/309، 10/331، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص802.

مسموعة في السعودية، من الأشخاص، هو من يتكلم بكلام غير منتظم أو غير منطقي. 

قال الزبيدي: البرسام، بالكسر، علة يُهذي فيها، نعوذ الله منها وهو ورم حار يعرض للحجاب الذي بين الكبد والامعاء ثم يتصل إلى الدماغ وقد بُرسم الرجل فهو مبرسم.

انظر: "تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي: (ب ر س م)، "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 46/1.

مسموعة في السعودية، والهتوني صفة للإنسان كثير الكلام، والذي لا يخفي السر.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص403.

أو هذر، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات، وفي السعودية أيضا والعراق: هَذّار، وفي الإمارات أيضا: هَذْرَاب، وفي تونس والمغرب والجزائر بالدال: هَدّار، وفي ليبيا: هِدْراز. وفي اللغة: الهَذَرُ: الكلام الذي لا يُعْبَأُ به.

في المثل: أهذر من كهلة، عندما يعيد الأطفال الصغار حكايات جدتهم يحاول الوالدان اسكات أبنائهم بقولهم: أسكت أنت أهذر من كهلة.

وفي حديث وصف أم معبد لرسول الله _صلى الله عليه وسلم: (أجمل الناس وأبهى من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، حُلو المنطق لا هذر ولا نزر، كأن منطقة خرزات نظم).

قال الشاعر حسان بن ثابت: 

يُعي سقاطي من يوازنُني

إنِّي لعمرُك لست بالهذر

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: هذر، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص625، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص499، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص242، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص146، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 271، 286/3، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص513، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص937.

مسموعة في المدينة المنورة غرب السعودية، وأيضا في الجنوب، وفي اللغة: هَرَجَ في الحديث هَرَجَ هَرْجًا: أَفاض فيه وخلَطَ.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: هرج، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 315/13، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص939.

بحرف القيف (الجيم القاهرية)، مسموعة في وسط السعودية،  والهمق في اللغة: الأحمق المضطرب.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: همق.