مسموعة في السعودية، الإعياء، وقد آن يئين وهذا اللفظ هو من دون شك (اللين) الذي لا يزال مستعملاً عندهم، غير أن العامة يدخلون عليه الألف واللام، ولا يستعملونه بدونهما؛ لذلك يبدو في اللفظ كما يبدو لفظ (اللَّيْن).

انظر: "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 1\90.

أو بالتصغير: تْعِيبان، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات ومصر، من التعب.

مسموعة في السعودية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص808.

مسموعة في السعودية، وفي المثل: "من طال سقمه ثوى"، أي من طال مرضه مات، وفي اللغة: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سقم، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص655.

مسموعة في السعودية، طاح فلان، إذا مرض مرضاً لم يستطع النهوض منه أو إذا استمر كذلك قالوا: طاح هكا الطيحة.

ومن أمثالهم: ((طاح ابوكم طاح)) أصله في الشيخ الهرم الذي هو قاب قوسين أو أدنى من الهلاك أو الخرف مع المرض. 

يضرب في المشروع الذي قارب الانهيار.

قال الزبيدي: (طاح) يطوح و(يطيح) طوحاً: هلك، او أشرف على الهلاك، وكل شئٍ ذهب وفنى فقد طاح يطيح طَوْحاً وطيحاً، لغتان. 

وقال فيما استدركه على صاحب القاموس: الطائح: الهالك المشرفُ على الهلاك.

انظر: "تاج العروس" للزبيدي: طوح، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 342/8. 

مسموعة في السعودية، وهو المُصاب بالغُدَّة تحديدا، وهي وَرَمُ وألم يكون في الجسم وكثيراً ما يخصص لما كان من ذلك في البطن. 

قال هويشل بن عبدالله من أهل القويعية:

سرِّني يوم أصبح التاجر (غَديد)

كنِّ منثور على وجهه رُمادْ

وفي الحديث أنه ذكر الطاعون، فقال: غُدَّةٌ كَغُدَّة البعير تأخذهم في مَرَاقّهِم، أي في أسفل بطونهم.

الغُدَّة: طاعون الإبل.

وفي حديث عامر بن الطفيل: غُدَّةُ كَغُدَّة البعير وموت في بيت سَلوليِة.

انظر: "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 9\453.

مسموعة في السعودية، فلان (كَحْيان) بمعنى أنه أصابه الإعياء الشديد من مرض او عمل شاق. رجل كحيانٍ وامرأة (كحيانه) وقوم (كحيانين). 

قال ابن الأعرابي: (كَحَا)، إذا فسد. قال الأزهري: وهو غريب. وكذا نقله عنه الصغاني، فقال: قال ابن الأعرابي: (كَحَا): إذا فَسدَ، ولم يعلق عليه. 

 انظر: "التكملة" للصغاني 6\499، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 50/11.

مسموعة في كافة اللهجات العربية، وفي السعودية وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين ومصر وليبيا: مَرْضان، وفي اللغة: والمَرَضُ: السُّقْمُ نَقِيضُ الصِّحَّةِ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: مرض، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص922، "الدارجة المغربية بين العربية والأمازيغية" للدكتور علي فهمي خشيم ص71.

وأصلها مْسَخِّن، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات والعراق، وفي المغرب: مْسَخْسَخ، وفي لبنان: صاخن، وفي سوريا: ساخن، وهو من السخونة لأن المرض غالبا ما يصاحبه الحُمَّى وارتفاع درجة الحراراة، وفي اللغة: السُّخْنُ، بالضم: الحارُّ ضدّ البارد.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سخن، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص253، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص233، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 55/8.

مسموعة في الحجاز غرب السعودية.

مسموعة في السعودية، هو المريض، وغُس البعير: أصابه داء العُساس "هو مرض يصيب الإبل".

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: مغتس، 2/652، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص847.

مسموعة في جنوب السعودية، وفي السعودية والعراق وجنوب شرق سوريا: وَجعان، أو في العراق أيضا: وَيْعان، وفي ليبيا: مْسْتاجَع، وفي موريتانيا: مَوجوع، وفي اللغة: الوَجَع: اسم جامِعٌ لكل مَرَضٍ مُؤْلِمٍ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: وجع، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص464.