مسموعة في السعودية، يَلْصِف الشيءّ (يَلْصِف) بفتح الياء وكسر الصاد أي يلمع مصدره: لَصْف. و(اللِّصِيف): لمعان الشيء من بعيد. قال ابن دريد: (اللَّصْفُ) من قولهم: رأيته (يَلْصُفُ) بالضم – أي: يَبْرُقُ، ورأيت لصيفاً أي: بَرِيقاً. 

قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لما وفد عبدالمطلب إلى سيف بن ذي يزن استأذن ومعه جِلَّةُ قريش، فأذن لهم، فإذا هو مُتضَمِّخٌ بالعبير (يَلْصُف) وميض المسك من مفرقه). قال أبو عبيد: (لَصَفَ) لونُه يلصف: إذا بَرَقَ وتلألأ.

 انظر: "التكملة" للصغاني 4\562، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 296/11.            

مسموعة في السعودية، لَمَص أي لمع، يِتْلاَمَصْ: يلمع ويسطع، وساعتك تِتْلاَمص امْلاَمَصَة: تلمع لمعاناً.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص492.

مسموعة في السعودية، صَقَل يصْقَل أي يلمع. يقول: اصقلْه أي هذِّبْه وأعِدْ لَه لمعانه. و"ذهب مصقولا"، و"صقلت الحجر". والبعض يلفظها صلق.
وفي اللغة: الصَّقْلُ: الجِلاءِ. صَقَلَ الشيءَ يَصْقُلُه صَقْلاً وصِقَالاً،فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ: جَلاهُ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صقل، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص234.