إزالة الشيء ونزعه وحمله.
مسموعة في مصر والسودان والسعودية، أي أزال الشيء عن مركزه، وفي العراق والكويت: شلع، وهي من أصل سرياني.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خلع، "قاموس الكلمات الأجنبية في اللهجة الكويتية قديما وحديثا" لخالد سالم محمد ص107، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص300، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص257، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 195/3، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون، ص114.
مسموعة في السعودية والكويت وقطر والبحرين وعمان والإمارات ومصر والسودان وبادية شرق سوريا، وفي المثل المصري: "شيل دا من دا، يرتاح دا عن ده"، وفي اللغة: شال الشيء: أي حمله.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شال، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص193، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 164، 267/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص558.
مسموعة في السودان والجزائر والسعودية، وهي مسموعة في مصر بالهمز: ألَع، وفي الصعيد بالقيف: قَلَع. قلع الشيء: أي انتزعه من أصله. يقولون في السودان: نبقي جيلا ما ينطلع ووتدا ما ينقلع.
في السعودية يقولون المثل: (المرأة الموافق قليعة البيت)، الموافق: الصَّالحة، المعنى أن المرأة الصالحة التي لا تنجب تجعل من طيبها وصلاحها قيداً لزوجها يمنعه من الزواج عليها بأخرى تضايقها فيتحمل ويصبر حتى يتوفى أو تتوفى هي دون أن يخلفا، وفي المثل: (لأقلعنَّك قلع الصَّمغة).
وفي الحديث: (لم يفجأ إلا والخضُر قد قلع لوحَّا من ألواح السفينة)
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قلع، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص782، "مجمع الأمثال" للنيسابوري 2/185، "مرشد الأجيال من الحكم والأمثال في منطقة الباحة" لمحمد بن زياد الزهراني ص49، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص742.
مسموعة في العراق والسعودية والسودان، يقال: نزع الشيء من مكانه أي قلعه. قال تعالى: "ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا".
انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نزع، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص968، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص883.