أو تَرْتار، مسموعة في كافة اللهجات العربية. وفي اللغة: رجل ثَرُّ وثَرثارٌ: مُتَشَدِّق كثير الكلام.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ثرر، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص63.

أو هذر، مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات، وفي السعودية أيضا والعراق: هَذّار، وفي الإمارات أيضا: هَذْرَاب، وفي تونس والمغرب والجزائر بالدال: هَدّار، وفي ليبيا: هِدْراز. وفي اللغة: الهَذَرُ: الكلام الذي لا يُعْبَأُ به.

في المثل: أهذر من كهلة، عندما يعيد الأطفال الصغار حكايات جدتهم يحاول الوالدان اسكات أبنائهم بقولهم: أسكت أنت أهذر من كهلة.

وفي حديث وصف أم معبد لرسول الله _صلى الله عليه وسلم: (أجمل الناس وأبهى من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، حُلو المنطق لا هذر ولا نزر، كأن منطقة خرزات نظم).

قال الشاعر حسان بن ثابت: 

يُعي سقاطي من يوازنُني

إنِّي لعمرُك لست بالهذر

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: هذر، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص625، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص499، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص242، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص146، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 271، 286/3، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص513، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص937.

مسموعة في تونس. وفي اللغة: هَزَفَتْه الريح تَهْزِفُه هَزْفاً اسْتَخَفَّتْه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: هزف.

مسموعة في  جنوب تونس من الدّوّة وهي الكلام.