مسموعة في الأحواز، فلان بغز فلاناً بعينه: أي ضربه بشيء حادِّ في عينه والبَغزُ هو الضرب بالرِّجل أو العصا.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: بغز، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنى العامري ص33.

مسموعة في الأحواز، أي أوغل في ضربه، يقال للعصا المتيخة، وقيل: المتيخة جرائد رطبة، وقيل: كل ما ضرب به من جريد أو عصا أو دِرَّة وغير ذلك.

وترجم عليها ابن الأثير في متخ، قال: وأصلها فيما قيل من متخ الله رقبته ومتَخه بالسَّهم إذا ضربه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: تيخ، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص39.

مسموعة في الأحواز، نقول: (حبچه بالعصا) أي: ضربه، وحبچه: أي ضربته، وفي لسان العرب: حبجة بالعصا: يحبجه: يضربه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حبج، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص46.

مسموعة في الأحواز، وحَبط أي الضرب بالعصا أو ما شاكلها، حُبطه على ظهره، ضربه، وفي لسان العرب: الحَبَط مثل العرب: من آثار الجُرح، وقد حَبَطط وأحبطه الضرب.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حبط، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص47.

مسموعة في الأحواز، ونقول (فلان حِلَب فلانًا على ظهره) أي: ضربه بالعصا أو نحوها على ظهره، أصل اللفظ (لحب) وقد خضعت اللفظة للقلب المكاني، جاء في القاموس المحيط: لَحَبَه بالسيف: ضربه.

انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي: لحب، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص51

مسموعة في الأحواز، وخُبَز فلان على ظهره، أي: ضربه بيده، والخَبز: الضرب، ومنه سميت الخبزة خبزة: لأنها تخبز في التنور، أي: تُضرب، وفي لسان العرب: الخَبز: الضرب باليدين وقيل: هو الضرب.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: خبز، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص56.

(بحرف القيف) مسموعة في الأحواز، الرّگع: الضِّرب، وفي لسان العرب: رَقَع ذنبه بسوطه إذا ضربه بها.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: رقع، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص73.

مسموعة في السعودية والأحواز، الكَفْخ بفتح الكاف وإسكان الفاء: الضرب على الرأس بشيء مستطيل او معترض كالعصا أو اللوح الصغير من الخشب. (كفخه يكفخه): ضربه يضربه على رأسه. والكَفْخ باليد أن يجمع الكافخ كفه ثم يثني الشاهد من أصابعه وهي السبابة، فيضرب بها رؤوس الآخرين، لأن ضربته بها تكون مؤثرة كالضرب بالشيء الصلب، بخلاف ما إذا ضربه بيده مبسوطة على رأسه فإن ذلك لا يسمى (كفخاً). 

قال الفراء: (كَفَحْتُه) بالعصا بالحاءَ أي: ضربته. قال شَمِرٌ: الصَواب: كَفَخْتُهُ بالخاء. قال الأزهري: قلت أنا: كفَخْتُه بالعصا والسيف إذا ضربته مواجهة، صحيح، وكَفَخْتُه بالعصا إذا ضربته لا غير.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: كفخ، "تهذيب التهذيب" للعسقلاني 4\107، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 125/11، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص128.  

(بحرف القيف) مسموعة في الأحواز، أي ضرب، في لسان العرب: من قولهم نقدت راسه بإصبعي أي: ضربته ونقدت الجوزة أنقُدها إذا ضربتها.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نقد، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص151.

مسموعة في الأحواز، والهطر: الضرب، وجاء في مقاييس اللغة: الهطر: الضرب بالخشب.

انظر: "مقاييس اللغة لأحمد بن فارس أبو الحسين": هطر، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص155.