• مَسَح


    مَسَح

     إزال وطمس أثر الشيء.

  • دَعَك



    دَعَك

    مسموعة في عمان.


    الصوتيات

    | مصر   
  • طَخَم



    طَخَم

    مسموعة في وسط السعودية، وطخم: محا وطمس على الكتابة التي على الورقة، والطخم يأتي غالباً بواسطة القلم يقال: طخمت على الكلمة الغلط، وطخمت على السطر كاملا. 


    انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص106.

  • طَلْمَس



    طَلْمَس


    مسموعة في السعودية، طَلْمَسَ الشيء: أي مسحه حتى صار غير واضح، في المعجم الوسيط: طَلْمَسَ الكتاب: محاه أو طلسه "شَوَّه خطه".


    انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية: طم 2/564، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص535.

  • طَمَس



    طَمَس

    مسموعة في اليمن. طمس الشيء: محاه وأزال أثره.


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: طمس.

  • غَطَش



    غَطَش

    مسموعة في جيزان جنوب السعودية.

  • مَْحَا



    مَْحَا

    مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان وسوريا ولبنان ومصر وليبيا والجزائر، وفي السعودية وحضرموت جنوب اليمن: مَحَّش. وفي اللغة يقال: محيت الكتابة من على السبورة: أي زال أثرها. محا الشيء: زال أثره، وفي السعودية قال الخياط من أهل عنيزة:
    جتني تخطي ما عليها لوم
    تسحب ثياب القز والقيلان
    تبكي وتمحش دمعها بكموم
    من فوق خد كنه الرمان


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: محا، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 42/12، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص914.

  • مخد



    مخد


    مسموعة في السعودية، أي مسحه بالزيت وما شابهه. يبدو أنها مشتقة من الخد لأنه العضو الأكثر تمخيدًا (مسحًا) بالزيت ونحوه. 


    انظر:"العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص827.

  • مَِْسَح



    مَِْسَح

     مسموعة في كافة اللهجات العربية. مسح الشيء: أي أزال الأثر عنه. وفي اللغة: المَسْحُ إِمراركَ يدك على الشيء السائل أَو المتلطخ تريد إِذهابه بذلك.


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: مسح، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص928.

  • مشَّ



    مشَّ


    مسموعة في السعودية، أي مسحه، ومشَّ يده يمُشّها: مسحها بشيء. والمشُّ: مسح اليدين بالمشُوش. والمَشوش: المنديل الذي يمسح يده به.


    من الأراجيز: 


    العبن يا زينات تحت الحماطة


    وبعضكنّ ما تُمُش المخاطة


    وقال الشاعر امرؤ القيس: 


    نمُشّ بأعراف الجياد أكفَّنا


    إذا نحنُ قمنا عن شواء مُضهَّب


    انظر: "لسان العرب" لابن منظور: مش، 6/346، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص839.