مسموعة في السعودية، وهو حذا خاص بدخول الحمام، وهي من السريانية.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص460.

مسموعة في العراق، وهو حذاء خفيف رجالي يُلبس داخل البيت، من التركية (terlik).

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص78.

مسموعة في السعودية وقطر والكويت، من شحط بالآرامية أي سحب.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص814، "قاموس الكلمات الأجنبية في اللهجة الكويتية قديما وحديثا" لخالد سالم محمد ص106.

مسموعة في مصر وفي السعودية: صرمة وصرماية، بمعنى نعال أو حذاء، وهي من الفارسية (السرموجة) والصرم كلمة فارسية بمعنى الجلد.

انظر: "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص215، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص460، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 4/280.

أو طكاكية، مسموعة في العراق، لأنه يطقطق، وفي اللغة: طق حكاية صوت حجر وقع على حجر، وإن ضوعف فيقال: طقطق.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: طقق، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص292، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 2/243.

(بحرف القيف) مسموعة في الأحواز، وكُبكاب حذاء من خشب له سير من جلدٍ ونحوه، وفي لسان العرب: القبقاب، النعل المتخذة من خشب، بلغة أهل اليمن.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: قبقب، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص126.

أو كالوش، مسموعة في العراق، وهو نعال البيت الشتوي الرجالي.

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص371.

مسموعة في جنوب العراق في البصرة والعمارة خاصةً.

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص417، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 3/152.