أو بِجى، بالكاف المكشكشة أو الجيم الفارسية، مسموعة في كافة اللهجات العربية. والاسم منه بكاء، وبكى الناس: أعيُنَهم تدمع حزنًا أو ألمًا أو تأثُّرًا

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصر" لأحمد مختار عمر: بكي، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص64، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص31، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص80، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص110.

يدمَع، مسموعة في المغرب، والاسم منه دمع، وفي اللغة: الدمع: ماء العين.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: دمع، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص81.

يرغي، والاسم منه رغاء، مسموعة في وسط السعودية والإمارات، وفي المعجم الوسيط: رغا الصبي: بكى أشد البكاء، وفي اللسان: الرُّغاءُ: صوتُ الإبلِ. رغا البعيرُ والناقة تَرْغُو رُغاءً: صوَّتت فضَجَّت.

 والرُّغَاء: يُطلق على البكاء، أو الصِّيَاح بصوتٍ عالٍ.

في المثل: (لا ثاغية ولا راغية). الثاغية: الغنم. والراغية: الإبل. يُضرب لمن لا يملك شيئاً، في المثل: (كَفَى برُغائها مُنادياً)، يُضرب في قضاء الحاجة قبل سؤالها.

في المعجم الوسيط: ورُغاءً: صوّت وضجَّ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: رغى، "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: رغى، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص334، "من الأمثال في قبائل أزد شنوءة" للشيخ محمد بن سعد الفقيه الغامدي، "مجمع الأمثال" أبو الفضل أحمد النيسابوري 12/142.

بحرف القيف (الجيم القاهرية) مسموعة في الكويت والسعودية وعمان. والشهق: النحيب العالي الصوت. وهو من أقبح الأصوات. قال ابن ميادة:
تقول خود ذات طرف براق
مزاحة تقطع  هم المشتاق
ذات أقاويل وضحك تشهاق
هلا اشتريت حنطة بالرستاق
سمراء مما درس ابن مخراق
أو كنت ذا بز وبغل دقداق

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: شهق، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص79، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 333/7.

مسموعة في السعودية والإمارات وعمان والبحرين وقطر واليمن. يقال صاح الشخص: صرخ بصوَّت في قوَّة، والاسم منه صياح.

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصر" لأحمد مختار عمر: صيح.

أو عَوَّط، مسموعة في مصر وليبيا والسعودية والأردن وفلسطين، والاسم منه عياط، وعيط أي بكى بصوت مرتفع.في القاموس المحيط: والتَّعيُّط: الجلبة، والصياح، أو صياح الأشِر.

 قال الشاعر:
لى واهني من شاف عيده رباع
ناخذ عليها عيطه مع سبايا

يقال: سمعت فلان يعوِّط. هذه المقولة لها قصة طريفة، يُقال أن رجلا تهامياً صعد إلى السراة، وراى الرَّابِضة لأول مرة، فضَنَّ أن السماء أطبقت على الأرض، وأن الناس لهم صياح، والصوت الذي سمعه هو صوت المحّال (السَّانية)، وقد هَاله الأمر، فأنشد قائلا: 

السَّما طَبَّق علم (على أم) سُروان

ولهُم تحته عويط

انظر: "القاموس المحيط" للفيروزآبادي: عيط، 1/679، "معجم اللغة العربية المعاصر" لأحمد مختار عمر: عيط، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص389، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 457/4، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص622.

 مسموعة في الأردن وفلسطين والسعودية والأحواز. والنحيب رفع الصوت بالبكاء. وفي الصحاح: النَّحيب: رفع الصوت بالبكاء، قال عبد الله بن محمد من أهل بريدة:
عزي لمن مثلي تدالوه بحراب
وصط المعارة كيف ربي رماني
انا عليل الجسم بالليل نحاب
هجس وهاجوس وثالث: وهان

وقال عبد العزيز السلطان من أهل سدير:
دوك عينى حاربت حلو الكرى
طول ليلى ساهر وانحب نحيب
ذاكر لي صاحب حبه طرا
كان طال الوقت راسي بيشيب

قال عبد الله بن علي بن صقية من أهل الصفرة:
الروس يا ذيب السرايا هفنا
على رجال الطيب ننحب نحيب
كلنا بصاع العرف ناس ووزنا
ولا لقينا إلا حثال وسريب

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصر" لأحمد مختار عمر: نحب، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص388، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 328/12، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص148.

(بحرف القيف) مسموعة في الأحواز، أي غصَّ بالبُكاء من غير انتحاب، وفي لسان العرب: النَّشيج: أشدُّ البكاء.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نشج، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص149.

يْناشغ، والاسم منه: نِشاغ، مسموعة في العراق، وهو أن يختلط تنفسه ببكائه، وفي اللغة: النَّشْغُ: الشَّهِيقُ حتى يَكاد يَبْلُغُ به الغَشْيَ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: نشغ، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 243/3.

مسموعة في السعودية، وهشتلها: أي بكى، والمقصود ذرف الدموع. وهشَّلت الناقة ونحوها: أنزلت شيئا من اللبن.

انظر: "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العريبة: هشل، 2/986، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص944.