مسموعة في قطر.

مسموعة في قطر، بتم لمدة: بقعد لمدة.

وتنيت، مسموعة في ريف مصر.

مسموعة في السعودية، تعود واستمر في عمله.

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص256.

ضليت، مسموعة في سوريا، وأصلها ظل.

مسموعة في السعودية، أي استمر ودام وأصبح، في لسان العرب: ظَلَّ نهاره يفعل كذا وكذا، ولا تقول العرب ظَلَّ إلا لكُل عملٍ بالنَّهار، في المعجم الوسيط: يقال ظلَّ فلان يفعل كذا: دام (ثبت) على فعله، في المثل: (ظَلَّت على فراشها تكْرِى). تكرى: تنام. يُضرب للخلِّي الفارغ من الأمر.

قال الله تعالى: (قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَۖ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُۖ وَانظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا).

في الحديث: (أذِن الرسول لعائشة أن تنظُر إلى الحبشة وهم يلعبون بحرابهم في المسجد النبوي وظلَّت تنظر إليهم حتى سئمت هي فانصرفت).

قال الشاعر علي دغسان الغامدي:

ودِّي أظلِّي غني غير كُلاً له نصيب

والذي يأكل مال إنسان لا شافه ضري به

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: ظلى، 11/415، "المعجم الوسيط" لمجمع اللغة العربية 2/576، "مجمع الأمثال" للنيسابوري 1/443، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص544، "الموروثات الشعبية لغامد وزهران" لعلي بن صالح الزهراني، الكتاب الثاني ص392.

أو فِضِل، مسموعة في مصر.

مسموعة في السعودية، أي استمر في فعل الشيء. 

انظر: "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص945.