مسموعة في السعودية، هي بيت الخلاء، وهذه اللفظة كانت شائعة في القديم وقل استعمالها حتى ماتت الآن، أو كادت. 

ذكرها الدكتور فانيا عبد الرحيم بلفظ (أدبخانه) وقال هي فارسية مركبة من كلمتين: الكلمة العربية أدب، والكلمة الفارسية (خانه) بمعنى البيت أو المحل الذي يتأدب فيه الإنسان.

 هذه اللفظة وهي ادبخانه (Edebhane) للحمام مستعملة في التركية، بل شائعة فيها بلفظ (أدب خانه).

انظر: "الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها" لفانيا مبادي عبد الرحيم ص8، "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي ص4.

مسموعة في مصر، من الفرنسية (Toilettes) وهي تطلق على المرحاض أو دورة المياه عامة.

انظر: "معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها" للدكتور ف. عبد الرحيم ص86

مسموعة في مصر.

مسموعة في السعودية، بضم الصاد: الحمام في داخل البيت الذي يغتسل فيه. 

وصَهْرَج فلان حمام بيته، بَلَّطه بالجُصِّ فهو (مْصَهْرج). 

وبعد ان وجد عندهم الأسمنت صاروا (يصهرجون) الحمامات به، أي يطلونها بالأسمنت سواء في ذلك أرضها وحيطانها، وذلك قبل أن يعرفوا البلاط والفسيفساء (السيراميك). 

قال ابن منظور: (الصِّهْرِيُّ): لغة في الصِّهْرِيج، وهو كالحوضِ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صهر، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 241/8.

مسموعة في مصر.

انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 256/5.

مسموعة في مصر، لدورات المياه العمومية، والجمع: مباول.

انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 308/5.

مسموعة في السعودية، أي الحمام. 

انظر: "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن ص227سعيد الغامدي.

أو مرحاض، مسموعة في الأحواز، هو بيت الخلاء، وفي لسان العرب: المرِحضة والمرحاض المغتسل، والمرحاض موضع الخلاء والمتوَّضأ.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: رحض، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص138.