مسموعة في السعودية والكويت والإمارات والبحرين وعمان واليمن وجنوب العراق، سطل أو جردل بلغة أهل البصرة منقولة من اللغة الهندية وتلفظ بالدي، وتعني السطل أو التِب، وقيل أنها من أصل أردي.

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص801، 836، "معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها" للدكتور ف. عبد الرحيم ص49، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص35، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 66/1، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص53، "أصول لهجة البحرين" لسعد سعود مبخوت ص67، "قاموس الكلمات الأجنبية في اللهجة الكويتية قديما وحديثا" لخالد سالم محمد ص32

 مسموعة في الجزائر.

 الكلمة مسموعة في الكويت والعراق. وهي من الإنجليزية من (Tub).

انظر: "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص77، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص73.

مسموعة في السعودية وسوريا ولبنان واليمن والجزائر والمغرب والأحواز، وفي شمال السعودية: دَلَّاية، وهو: إناءٌ يستَقى به من البئر أو يُوضع فيه الماءُ داخل البيوت. وفي اللغة: الدَّلوُ: معروفة واحدة الدِّلاء التي يُستقى بها، تُذكَّر وتُؤنَّث: قال رؤبة: تمشي بدلوٍ مكرب العراقي. وفي المثل السعودي: "على الله إطلاع الدلي من قليبها". وأيضا: "دلو ذباذب، لا للبير ولا للجاذب". وفي السعودية أيضا قال نبهان السنيدي من أهل عنيزة:
مشاعيب راس الشيخ نهفي مقامه
وعلى الله إطلاع الدلي من قليبها
وقالت امرأة في زعب:
لكن قرون الصيد من خلف بيتنا
هشيم الغضا يدني لحامي وقودها
تسعين عدد صيدنا في عشية
وضحية تجعل دلانا جلودها

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: دلا، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 454/4، "معجم عمدة الراوين دراسة وتهذيب" لزينب بن عبود ص98، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص52، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص193، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص67.

مسموعة في الجزائر. وفي اللغة: زاله عن مكانه: نحاه عنه وأبعده

انظر: "معجم اللغة العربية المعاصرة" لأحمد مختار عمر: زيل

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وعمان والعراق وسوريا ولبنان ومصر والسودان والمغرب، وفي الجزائر: سَطْلَة، وفي السعودية: صطل، وهو إناء من معدن كالمِرْجل له علاقة كنصف الدائرة مركبة في عروتين.
وفي المثل المغربي: "شي طالع شي نازل بحال السطولة د السانية" للدلالة على الفوضى وعدم الانضباط.
قال ابن منظور: السَّيْطَلُ: الطُّسَيْسَةُ الصغيرة، يُقال: إنه على صفة تَوْر، وله عُرْوة كَعُروَة المِرْجَلِ. و(السَّطْلِ): مثله.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: سطل، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 99/8، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص85، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 112/4، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص464، "قاموس رد العامي إلى الفصيح" للشيخ أحمد رضا ص260، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 126/2، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص106، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 332/2، "أصول لهجة البحرين" لسعد سعود مبخوت ص81، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص69، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص270، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص370، "الفصاح من مفردات اللهجة الأحوازية" لمهنّى العامري ص92.

مسموعة في موريتانيا.

دلو كبير له ممسحة خاصة به لها (شراشيب)، يستخدم في مسح الأرضيات، والكلمة مسموعة في مصر

مسموعة في السعودية وحضرموت باليمن، وهو الدلو الكبير.
وفي اللسان: الغرب: الدلو الكبير من الجلد.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: غرب، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص701، "قاموس اللهجة الحضرمية" لفهد أحمد بن هلابي ص98.

أو بالهمزة: آدوس، مسموعة في سوريا. وأصل الكلمة يوناني من (kados) بمعنى برميل أو حوض للسوائل.

مسموعة في الأردن وفلسطين، وفي مصر والسودان والسعودية: جَرْدَل، أو بحرف القيف (الجيم القاهرية) قَرْدَل. وهي تركية من (gerdal).

انظر: "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص461، "معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها" للدكتور ف. عبد الرحيم ص91، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص193، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 26/3

مسموعة في مصر، وهو إناء من البلاستيك غالبا، وكانوا قديما يطلقونه على الإناء من النحاس، ويُستخدم للشرب أو لصب الماء أثناء الاغتسال أو الوضوء.

انظر: "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 264/5.