مسموعة في الجزائر والمغرب، وهي وعاء عريض مقعر مسطح، على شكل صحن كبير. والكلمة من (la bassine) بمعنى الحوض.

انظر: "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 173/1

مسموعة في المغرب والسعودية ومصر، وهي المغطس، أو حوض الاستحمام أي غسل الجسم في الحمام. من اللغات الإيطالية (bango). والكلمة من أصل فرنسي.

انظر: "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص23، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 185/1،  "معجم الكلمات الدخيلة في لغتنا الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 104/1.

مسموعة في الكويت والعراق. وتعني السطل والبالدي والإناء لحمل الماء وبالإنجليزية (Tub) بمعنى حوض ماء. 

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص73، "قاموس الكلمات الأجنبية في اللهجة الكويتية قديما وحديثا" لخالد سالم محمد ص53

وعاء تغسل فيه الملابس، مسموعة في عمان.

انظر: "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص28.

مسموعة في كافة اللهجات العربية. وأصل كلمة حوض: مجتمع المياه.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: حوض، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص156

مسموعة في اليمن. والصحفة في السعودية: صحن من الخشب، وينحت من أجود جذوع الأشجار، يدوم طويلا. وفي اللغة: الصَّحْفة: كالقَصْعةِ، وفي التنزيل: يُطاف عليهم بِصِحافٍ من ذهب.

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: صحف، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص769

مسموعة في السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان واليمن والعراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين ومصر والسودان، وفي حضرموت جنوب اليمن : تشط، وفي المغرب: طاس، وفي عمان: طست، وهو نوع من أنواع الأواني المنزلية تستخدم للغسيل أو لشرب الماشية. من الفارسية (طشت) بنفس المعنى، وهو في العربية (طست) وقلبت السين شينا.
وفي السعودية قال حميد بن ثور:
كأن طسا بين قنزعاته
وفي اللغة: الطست من آنية الصفر.
وفي الحديث: حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، حدثنا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ، حدثنا السَّائِبُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَامِرٍ السُّوَائِيَّ "وَقَدْ كَانَ شَهِدَ حُنَيْنًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدُ، فَحَسُنَ إِسْلامُهُ، فَنَحْنُ نَسْأَلْهُ عَنِ الرُّعْبِ الَّذِي أَلْقَى اللَّهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ، كَيْفَ كَانَ؟ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ لَنَا الْحَصَاةَ فَيَرْمِي بِهَا الطَّسْتَ فَتَطِنُّ، قَالَ: فَكُنَّا نَجِدُ فِي أَجْوَافِنَا مِثْلَ هَذَا، وَقَالَ عِنْدَ انْكِشَافَةٍ انْكَشَفَهَا الْمُسْلِمُونَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَتَبِعَهُمُ الْكُفَّارُ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْضَةً مِنَ الأَرْضِ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا عَلَى الْمُشْرِكِينَ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهُهُمْ، فَقَالَ: ارْجِعُوا شَاهَتِ الْوُجُوهُ، فَمَا مِنَّا أَحَدٌ يَلْقَى أَخَاهُ إِلا وَهُوَ يَشْكُو إِلَيْهِ الْقَذَاءَ، وَيَمْسَحُ عَيْنَهُ " .

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: طست، "موسوعة اللهجة الكويتية" لخالد عبد القادر عبد العزيز الرشيد ص258، "معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة" لمحمد بن ناصر العبودي 427/8، "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص291، "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص609، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 242/2، "معجم شمال المغرب تطوان وما حولها" للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال ص134، "معجم الدارجة المغربية" لمحمد بوسلام 527/2، "معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها" للأستاذ الدكتور عبد الفتاح الحموز والدكتور فايز القيسي وشيخة الجابري ص295، "أصول لهجة البحرين" لسعد سعود مبخوت ص41، "لهجة دارجة ساحل ظفار" لخالد أحمد الدارودي ص88، "قاموس الفارسية" للأستاذ الدكتور عبد النعيم محمد حسنين والأستاذ الدكتور شرين عبد النعيم محمد حسنين ص328، "العامي الفصيح في كلام غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي ص533، "معجم الألفاظ المتداولة عند أهل المدينة المنورة" للأستاذ الدكتور عدنان بن درويش جلون ص231، "لهجة القصيم" للدكتور حلمي السيد محمود ص408، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 343/4

بحرف القيف، مسموعة في جنوب وغرب السعودية وليبيا والسودان، وفي السعودية:قيرَوانَة، وفي مصر بالقاف وبالكاف: قروانة أو كروانة، وهي من التركية (كرفانة:karavana).

انظر: "قاموس اللهجة العامية في السودان" للدكتور عون الشريف قاسم ص765، "معجم الألفاظ العامية" لأحمد تيمور باشا 2/28- 5/120، "معجم اللهجات المحكية" لسليمان بن ناصر الدرسوني ص705.

مسموعة في البحرين، وفي العراق: إنجانة. وهي طنجرة متوسطة أو كبيرة أو إناء عميق بين المتوسط والكبير لعمل العجين للخبز أو صحن للفواكه أو الزلاطة ويستعمل بعض الأحيان للغسيل اليدوي القليل وهي مقتبسة من معجانة السومرية والأكدية والسريانية من عجن الطين. والإجانة أكدية قديمة، دلت على إناء معين تطورت في العبرية والمندائية لتدل على إناء العجن، وغسل الثياب، وهو تعبير أتى من كلمة النار (Agna) السومرية. يقول المثل: "جم ولد يبجي على إنجانة، وجم إنجانة تبجي على ولد"، أي أن من الفقراء من عندهم أولاد ولا يملكون الطعام لإطعامهم، ومن الأغنياء من لديه الكثير من الطعام وليس لديهم أولاد. يقول الشاعر:
فضحنا هل وقت وشلون خزانه
ابيتي فرد شربة وقدر وانجانة

انظر: "المعجم للكلمات والمصطلحات العراقية" لليث رؤوف حسن ص443، "اللهجة العامية البصرية" لأحمد عبد الرزاق الحلفي وبثينة عبد الوهاب الحلفي 49/1.

مسموعة في ليبيا.

مسموعة في السعودية، هي أحواض يوضع بها الماء، كانت في المساجد قديماً، في لسان العرب: (والمطهرة: الإناء الذي يتوضَّأ به ويتطهَّر به).

في الحديث: (أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ أتى على مطهرة فيها ماء فتوضأ منها) الكامل في الضعفاء 

انظر: "لسان العرب" لابن منظور: طهر، 4/506، "الكامل في الضعفاء" لعبدالله بن عدي الجرجاني3/249، "العامي الفصيح في كتاب غامد وزهران" لمحمد بن سعيد الغامدي 539.